第1場／吳明益〈瘟疫的隱喻〉現場報導

主題：瘟疫的隱喻－－從狂犬病事件談談台灣動物倫理的一些問題

主講：吳明益
時間：2013年9月14日10:00-12:00
地點：台東縣東河鄉都蘭圖書館

　

吳明益老師先以輔大歷史研究所李鑑慧老師推薦的一本書作為開頭：《Mad Dogs and Englishmen , Rabies in Britain 1830-2000》，此書以較為輕鬆的漫畫筆法表達，卻也嚴肅的讓我們見識到當初狂犬病於英國爆發時，英國政府的政策與荒腔走板的應付方式：規定每一條狗都需要戴上口罩，臨時沒有口罩者竟以鳥籠替代；又，沒戴口罩的狗不能出家門，於是有人將狗屋與狗放在拖車上一起出門。雖然台灣目前並沒有這樣的情況發生，但是卻可以讓人聯想到在狂犬病疫情的爆發之下，群眾對於疾病的抑制與反應是越來越趨於荒謬的。目前有些地方對貓狗很不友善，一遇到流浪者即私刑撲殺，老師也呼籲更好的方法：

1. 禁止進口動物
2. 施打疫苗
3. 對民眾進行教育 

演講中提到人類與生俱來的「親生與懼生」的概念，親生命性強調人類得強化與其他生物的連結，這是因為生命中的本然情感，就像華特迪士尼當年製作《小鹿斑比》動畫時，照著小鹿標本繪製並不討喜，將眼睛放大、間距減少、臉頰畫胖以後，受到許多人的歡迎，這是因為模樣變得像人類嬰兒的關係。就像我們會覺得家中的貓狗有喜怒哀樂，但是其實他們沒有，而是人類會把自己的欲望、情感、心理狀態投射在動物上。

我們可以畫一個座標圖如下：

以「狗」為例，在這座標圖之中，每個人品評的位置都不一樣。 

吳明益老師以五個電車問題來討論「愛有等差嗎？」。假設有一台電車正在前進，無法停下與後退：

1. 五個人與一個人（兩條軌道上分別是五個人與一個人，你會選擇行駛哪一邊？）
2. 五個人與旁邊的一個人（軌道上有五個人，假如你推下旁邊的一個人就可以阻止電車繼續前進）
3. 兩條軌道上分別是五隻猩猩與一個人
4. 兩條軌道上分別是一個陌生人與你的狗
5. 軌道上的五隻猩猩與你推下旁邊的一隻猩猩

從這些作答中可以看出每個人心中的道德判斷都不盡相同，人與動物之間沒有一標準情感，也無正確反應，因為愛是有等差的。

老師並提到，有同學曾經反應，校內常有人來棄養犬隻，這些狗會對騎車的同學追趕吠叫，造成人身安危，到底能不能通知捕狗隊將牠們抓走？先假設野狗有權利與內在價值，這些必然與人類緊密相關，因為多數是人給予的，那麼我們可以知道，人類可能是唯一的道德主動體。既然如此，這些貓狗並不能決定牠們被誰養或者棄養，那為什麼我們可以決定這些狗不能在這裡，或是必須在哪裡？當學校社團設法將牠們安置為校犬時，我們為何不是幫忙而是質疑。

這使我想到許多人在投入動物保護的相關議題時，應該常常會被質疑：「你們只保護貓狗嗎？」「為什麼人可以吃豬肉牛肉，就不能吃貓肉狗肉？」「要不要乾脆叫貓狗保？」我想這些問題也可以獲得解答。

在演講的尾聲，吳明益老師提到瘟疫的隱喻便是「人類怎麼看待自己」，是一個呈現我們所處社會「內心樣貌」的情感政策。（報導：曾于珊）

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